Главная героиня Hades II Мелиноя — не изобретение разработчиков Supergiant Games. Ее имя приходит из орфической традиции: описание ее сущности можно встретить в «Орфическом гимне к Мелиное» 71. Все, что нам известно: Мелиноя связана с Персефоной, подземным миром, ночью и пугающими видениями. Но полноценного образа или характера, которые можно было бы перенести в игру, античные источники ей не оставили. По сути, сценаристы получили несколько строк и несколько устойчивых признаков, а дальше им пришлось строить персонажа самим.
На ее примере можно проследить, как Hades II работает с греческой мифологией. Игра не превращает античные тексты в интерактивный пересказ. Где источников мало, она заполняет пробелы. Где их слишком много — соединяет разные версии. Историческая путаница превращается в игровую механику.
При этом знать все это заранее игроку совершенно не обязательно. Supergiant прямо подчеркивают, что для Hades II не требуется ни знакомство с первой частью, ни знание греческой мифологии. Те, кто узнает античные отсылки, получают дополнительный слой погружения в лор, для остальных персонажи должны работать сами по себе.
Из гимна — в геймплей
В «Орфическом гимне к Мелиное» она связана с миром мертвых. Ее появление сопровождается ночными страхами и видениями, а происхождение описано мягко говоря необычно: Зевс приходит к Персефоне в облике Плутона. На этом наши сведения о Мелиное довольно быстро заканчиваются.
К слову, переводы оригинала не дают ясности, что именно произошло между тремя богами. Кто, с кем и при каких обстоятельствах на самом деле зачал Мелиною точно не известно. Но это отдельная история.
Hades II сохраняет узнаваемый образ — подземный мир, связь с Персефоной, хтоническую и магическую природу, но почти все остальное выстраивает заново. Мелиноя становится дочерью Аида и Персефоны, сестрой Загрея, ученицей Гекаты и центральной фигурой собственного конфликта. Миф дает разработчикам направление для креатива, но никак не ограничивает их творчество.
Когда версий, наоборот, слишком много
У Мелинои проблема в недостатке источников. У Гекаты проблема противоположная.
У Гесиода в «Теогонии» Геката обладает очень широкими полномочиями. Зевс сохраняет за ней прежние почести, она может помогать людям в войне, состязаниях, суде, мореплавании, сельском хозяйстве. Это могущественная богиня, но еще не тот образ «триединой верховной ведьмы», который возникает в современных интерпретациях.
В «Гомеровском гимне к Деметре» появляется другая важная связь. Геката слышит крик похищенной Персефоны, участвует в ее поисках, а после возвращения девушки остается рядом с ней как спутница.
Позднее образ постепенно смещается. Исследователь Альбрехт Хенрикс отмечает, что к V веку до н. э. Геката все теснее связывается с магией и колдовством, ночью, призраками, входами и перекрестками. Hades II собирает разные слои ее образа вместе.
Ее пространство в игре — Перекрестки, что отсылает к одной из самых устойчивых поздних ассоциаций богини. Supergiant называют Гекату богиней магии, колдовства и перекрестков и говорят, что именно связь античной мифологии с колдовством стала одним из центральных мотивов продолжения.
Тут можно отследить другой тип адаптации: Гекату собирают из образов разных эпох.
Одна ошибка — и никто не ошибся
Hades II называет главного противника игры Chronos, Titan of Time — Титаном Времени и отцом Аида.
С точки зрения мифологии здесь соединяются две разные линии.
У Гесиода Кронос — Κρόνος — сын Урана и Геи, отец Зевса, Аида, Посейдона, Геры, Деметры и Гестии. Боясь пророчества о собственном свержении, он проглатывает родившихся детей, пока Рея не спасает Зевса. Позднее сын действительно лишает его власти.
Хронос — Χρόνος — другая фигура. Уже в ранней греческой традиции он появляется как самостоятельное космогоническое начало: например, у Ферекида Сиросского Хронос входит в число вечных первичных божеств.
Правда, строго разводить их на протяжении всей античности тоже не получалось. Созвучие имен довольно рано породило сближение образов, а в более поздней традиции Кронос и Хронос начинают смешиваться. Supergiant берет эту исторически сложившуюся путаницу и делает из нее полноценную игровую концепцию.
Кронос остается отцом олимпийского поколения и свергнутым древним правителем, но одновременно становится самим Временем. Разработчики игры увидели в этом образе задел для главного антагониста.
Как это работает
Греческую мифологию для прохождения Hades II знать не нужно, потому что игра постепенно знакомит с ней через собственные правила.
Игрок встречает божество, видит его визуальный образ, слышит характерную речь, получает способность и постепенно начинает понимать, с каким персонажем имеет дело. Hades II не обязана останавливать происходящее и объяснять, почему перед нами именно этот бог: часть характеристики передается через то, что его присутствие меняет для игрока.
Так же работает и структура прохождения. Hades II относится к жанру roguelike (в русскоязычном геймерском сленге — «рогалик»). Разработчики описывают игру как историю, где порядок и раскрытие сюжетных линий зависят от действий и последовательности прохождений самого игрока. Мифологический мир Hades II игрок собирает по встречам, репликам, возвращениям и новым попыткам.
Новая жизнь царства смерти
В исследовании первой Hades специалист по классической рецепции Хэмиш Кэмерон описывает интересный механизм: игра связывает отдельные элементы древних источников со своей историей, сохраняя возможность двигаться в обе стороны. Знакомый с мифом игрок распознает отсылку и может вернуться к античному тексту. Человек без подготовки просто воспринимает ее как часть самостоятельного игрового мира. Так разработчики получают свободу менять древний материал под задачи новой истории.
Ничего страшного не произойдет, если игрок не знает, что античная Мелиноя почти не имеет собственной биографии — он увидит полноценную героиню. Если не знает, какой была Геката у Гесиона — игра все равно объяснит, кто она внутри этого мира. Если никогда не слышал о различии Кроноса и Хроноса — тоже не беда, ведь главный противник от этого не станет менее понятным.
Но для человека, который начинает сравнивать игру с источниками, появляется второй уровень. Оказывается, одна деталь напрямую пришла из античного текста, другая соединяет несколько традиций, третья выросла из поздней путаницы, а четвертая почти полностью придумана сценаристами.
Supergiant уточнили, что их цель — оставаться верными духу классических источников, а не воспроизводить их буквально. Мифологические истории, по формулировке разработчиков, продолжают жить именно потому, что их рассказывают заново, адаптируют и пропускают через новые точки зрения. Hades II оказывается ближе к устройству самой греческой мифологии, чем могла бы быть педантичная экранизация древнего текста.
У мифов никогда не существовало единственного автора и окончательной редакции. Авторы постоянно дополняли знакомых персонажей, меняли их связи и расставляли новые акценты. Supergiant делает примерно то же самое, только вместо очередной поэмы появляется видеоигра.
Автор: Алина Ефименко
Источники:
-
Supergiant Games. Hades II FAQ — официальный комментарий разработчиков.
-
Athanassakis A. N., Wolkow B. M. The Orphic Hymns. Baltimore : Johns Hopkins University Press, 2013. Гимн 71 «To Melinoe».
-
Henrichs A. Hecate // Oxford Classical Dictionary. Oxford University Press, 2015.
-
Domaradzki M. Between Images and Concepts: Pherecydes of Syros and Figuration in Archaic Greek Thought // The Journal of Hellenic Studies. 2025.
-
Cameron H. Escaping Hades: Playing with Classical Reception // Classical Reception: New Challenges in a Changing World / ed. by A. Bakogianni, L. Unceta Gómez. Berlin ; Boston : De Gruyter, 2024.
-
Arthimalla J. Rescripting of the Genre Through Greek Mythology in Hades // Games and Culture. 2024.